新教育背景下，教師群體的新要求

　　來源|多知網(wǎng)

　　文|曹玉蓓

　　圖片來源|Pexels

　　在新技術(shù)發(fā)展下，授課教師的培養(yǎng)開始得到重視。新時代，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，往往影響著對老師專業(yè)素養(yǎng)的要求，也推動著老師開啟新一輪的角色轉(zhuǎn)變。

　　5月15日，延慶小雨，新東方室內(nèi)的會議屏幕上亮起了一行字——第二屆未來教師發(fā)展大會，臺下坐著近300位教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、一線教師、教培機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人。

　　“教師專業(yè)化程度的高與低、發(fā)展水平的高與低，直接決定了教育教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)校的辦學(xué)層次。”新東方教育科技集團(tuán)副總裁張戈在大會致辭中表示。

　　當(dāng)下社會，人們開始面臨著教育共性到教育個性化思維的轉(zhuǎn)變，老師面臨著“教書”和“育人”的雙重任務(wù)。

　　01

　　“共識”與“現(xiàn)實(shí)”的矛盾

　　“培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)決定了我們需要什么樣的老師。把學(xué)生未來打造成什么樣子，就需要老師有什么樣子。”俞敏洪認(rèn)為，我們在討論教師的定位和使命之前，首先應(yīng)該探討要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。

　　“對于人的培養(yǎng)，現(xiàn)在國內(nèi)外可以說有基本的共識，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)與共識之間往往存在矛盾。”俞敏洪坦言，現(xiàn)實(shí)是較為單一的選拔標(biāo)準(zhǔn)，使人的成長通道變窄?；舅刭|(zhì)和綜合素質(zhì)的考量，缺乏可量化的、公平的指標(biāo)。老師和家長整體素質(zhì)的參差不齊，也影響了一代又一代人的綜合發(fā)展。

　　所以，當(dāng)下孩子們呈現(xiàn)出的部分現(xiàn)狀就是，對于知識被動、狹隘地獲取，難以在腦海中形成完善的知識結(jié)構(gòu);缺乏獨(dú)立思考能力、獨(dú)立精神、想象力、創(chuàng)造力;缺乏換位思考能力;情緒控制能力差，容易出現(xiàn)極端化思維;對社會內(nèi)在運(yùn)營邏輯缺乏理解和寬容;抗打擊能力較差等。

　　其中，青少年的心理健康問題尤為值得關(guān)注。多知網(wǎng)在瀏覽器搜索“青少年”三個字的時候，它自動跳出來的搜索推薦如下圖，據(jù)了解，搜索推薦是根據(jù)用戶們在條框內(nèi)的搜索熱度自動統(tǒng)計(jì)形成。

　　在此背景下，教師面臨著從“教書”到“育人”的角色轉(zhuǎn)變。清華大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)講席教授劉嘉稱，隨著人工智能的高速發(fā)展，未來教師的主要職責(zé)將從教授知識轉(zhuǎn)變?yōu)殄憻捤季S和培育三觀，幫助孩子成長，教師邁好這一步很關(guān)鍵。

　　02

　　新時代下教師需要轉(zhuǎn)變

　　如今，教師被新技術(shù)的發(fā)展推到了十字路口。

　　早在2005年，我國確定了以師范院校為主體，綜合院校為補(bǔ)充的多元教師培養(yǎng)機(jī)制，那時，為了符合時代要求，《教師法》對教師的學(xué)歷要求相對較低。

　　如今我們已經(jīng)來到了新時代，需要對教師的資質(zhì)、素養(yǎng)提出新要求。尤其是中小學(xué)教師，在義務(wù)教育階段，他們的專業(yè)和素質(zhì)必須不斷地去研究和提升，真正地把新的技術(shù)和理念帶到教學(xué)過程中，滿足新時代教師崗位的要求。

　　同時，教師是一份需要與同行保持密切交流，以提升能力的職業(yè)。

　　隨后，多知網(wǎng)在同一些四線城市的老師交流時發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)校對老師的要求都有所差異，例如部分學(xué)校會規(guī)定老師們每周的聽課次數(shù)。但不可否認(rèn)的是，在校內(nèi)，聽課后的小組討論及關(guān)于課程內(nèi)容、授課方式的反饋，才是教師專業(yè)技能提升的契機(jī)所在。在校外，校與校之間資源的打通，老師們的互相交流，才是對教師自己和學(xué)生們最大的幫助。針對學(xué)校提供的外出學(xué)習(xí)機(jī)會、示范課等教師學(xué)習(xí)活動給專業(yè)提升方面帶來的影響，不同老師給予的反饋也不盡相同。

　　山西師范大學(xué)校長楊軍提出了“二、八、四、六”的教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)法則。

　　“二”是指文理兩類人才，培養(yǎng)專業(yè)性非常強(qiáng)的人才。“八名”教育特色：名專業(yè)、名課程、名課堂、名教材、名校、名師、名班主任、名輔導(dǎo)員，本學(xué)期，山西師范大學(xué)至少召開了不下于15次專業(yè)課程會議，為培養(yǎng)好未來的教師，打好基本功。“四個教改特區(qū)”：課程特區(qū)、專業(yè)特區(qū)、學(xué)科特區(qū)和平臺特區(qū)，采用組合型、投資型的特殊方法來推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。“六”是六大平臺。

　　山西師范大學(xué)還為學(xué)生設(shè)立了三門通識課，第一門是通識方法論——成人方略與生存藝術(shù)，包含正己篇、勸學(xué)篇、經(jīng)世篇、格物篇等12篇章。還有剩下兩門：《生活與美》、《歷史與變遷》。

　　“2015年我曾經(jīng)在德國待過半年，我去了默克爾的老家(里拉堡)，有一個才二十幾年的新型大學(xué)，歷史雖短，但它的教學(xué)方法是最受學(xué)生歡迎的。把數(shù)理化、文史哲一些典型的方法，放在了學(xué)生們的生活情景、職業(yè)情景、生存情景中，讓他們?nèi)ナ褂谩W(xué)物理的會用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，學(xué)哲學(xué)的會用化學(xué)方法來解決生存中的問題。我們在上《生活與美》時，課上老師講自然美學(xué)是人類學(xué)、哲學(xué)的范疇等相關(guān)內(nèi)容，我說，不能這樣講，就講生活情景，生活實(shí)際。”楊軍說道。

　　03

　　形成家校社共育的環(huán)境

　　如今大家都是快節(jié)奏的面對孩子、面對教育，殊不知“慢”才是教育的良藥。

　　中科院心理研究所教授、保護(hù)兒童及家庭心理服務(wù)中心主任龍迪，在大會上就家校社共育闡述了很多看法。

　　家校共育中，家長和老師會有一些沖突。老師要求家長來做老師，家長要求老師做家長等情況，在當(dāng)下屢屢發(fā)生，雙方很難形成一個好的配合關(guān)系。

　　多知網(wǎng)在與一線老師交流時，也屢屢聽到當(dāng)前教師處境的難，既成了學(xué)生的對立面，也是家長的對立面。兩方都不配合的時候，教育工作就很難開展。

　　龍迪表示，“孩子夾在家長和老師幫助他成長的沖突中，深受其苦。特別是‘學(xué)困生’，他們在學(xué)校里，學(xué)業(yè)成績上有困難，心理行為上有困難，他們是最需要幫忙的孩子，夾在家長和老師的沖突間，他們其實(shí)有更多的艱難。特別是面對留守兒童、困境兒童、單親家庭等難上加難的對象，老師的責(zé)任感使得他們自己壓力非常大。”

　　家長和老師之間的狀態(tài)理應(yīng)是相互支持去完成各自的功能。學(xué)校的功能多半在于幫助孩子完成社會化，知道在家庭之外是怎么樣的安身立命和社會規(guī)則。

　　家長不能要求老師在學(xué)校做“替代家長”，老師不能要求家長在家里做“替代老師”，家庭不應(yīng)該成為作業(yè)作坊，激起家庭沖突，雙方應(yīng)該是一個為了完成各自的功能，請求對方幫忙的合作伙伴關(guān)系。有些老師自己也有孩子和家庭生活，在老師身份的背后，作為家庭成員的一分子，老師也有自己的人生掙扎和痛苦，支持他們的社會服務(wù)也應(yīng)當(dāng)及時跟進(jìn)，用一個合適的機(jī)制給家長和老師提供心理服務(wù)、家庭服務(wù)。

　　“我們可不可以來談溫情共育，在家校合作過程中彼此都能夠表達(dá)溫情。教育是從拉丁文來的，“education”，“edu”是引入和導(dǎo)出，引出和導(dǎo)入什么東西，就是關(guān)懷(care)。教育的本質(zhì)是培育孩子按照天性成長，但教育還應(yīng)該做一個工作，就是移除天性成長道路上的障礙，其中很重要的是消除人際暴力造成的心理創(chuàng)傷。如果能溫情共育，家長和老師在合作的過程中能夠有一些溫情而不是暴力傷害，對孩子、老師、家長都會更好一些。”龍迪在大會中說道。

　　教育資源在國際間重新配置并加速流動，教育正逐漸超越地域和文化的邊界。教育是有力量的，當(dāng)這種力量加上溫情，會變得更加茁壯。

　　盧梭曾在《愛彌兒》中就教育的功能這樣寫道：“我們生來是軟弱的，所以我們需要力量，我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助，我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力，我們在出生的時候所沒有的東西，以及在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。”

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　　本文作者：曹玉蓓

　　微信編輯：徐晶晶